ANBUOVIYA

  குழந்தைகளை வளர்க்காதீர்கள் ; உயர்த்துங்கள் '' என்பதன் பின்னணியில் தற்கால கல்வி முறை , பகட்டான வாழ்வுக்கு ஆசைப்பட்டு தங்களின் இயல்பை தொலைத்தவர்களின் நிலை , குழந்தை வளர்ப்பு என பல விஷயங்களை நெஞ்சில் தைக்கிற மாதிரி சொல்லி அதிர வைக்கிறார் "அப்பா. ' மூன்று விதமான அப்பாக்கள். தங்களது பிள்ளைகளின் வளர்ப்பு , கல்வியை எப்படி அணுகுகிறார்கள் என்பதுதான் கதை. சமுத்திரக்கனி , தம்பி ராமையா , நமோ நாராயணன் ஆகியோருக்கு ஒரே சமயத்தில் குழந்தை பிறக்கிறது. அதற்கும் முன்னும் பின்னுமான சம்பவங்களின் உணர்ச்சிக் கோர்வைதான் படம். தகுதி , தராதரம் , மரியாதை என இன்ன பிற மேம்போக்கு அம்சங்கள் பார்த்துப் பிள்ளையை வளர்க்க ஆசைப்படும் தன் மனைவியின் பேச்சை மீறி , தனியார் பள்ளியிலிருந்து தன் மகனை தடம் மாற்றி அவனது இயல்பிலேயே வளர்த்து தனி மனிதனாக உயர்த்துகிறார் சமுத்திரக்கனி. வயிற்றில் வளரும் உங்கள் குழந்தை என்னவாக வரவேண்டும் ? என்கிற மருத்துவரின் கேள்விக்கு , அந்த பிள்ளையின் கடைசி காலம் வரை பட்டியல் வாசிக்கும் அப்பா தம்பி ராமையா. குறித்த தேதியில் அறுவை சிகிச்சை செய்து குழந்தைப் பி...

 - பிரபஞ்சன்   கடந்த 15 ஆண்டுகளில் எழுதப் பட்டிருக்கும் மிகச் சிறந்த தமிழ்க் கதைகளில் தமிழ்நதியின் கதைகளும் அடங்கும். தமிழ்நதிக்கு வாய்த்திருக்கும் மொழி அபூர்வமானது. அவர் சொற்கள், நிலைபெற்ற அர்த்தத்தோடு, யோசித்துப் பெறத்தக்க ஆழப் பொருள்களைக் கொண்டதாக இருக்கும். ஆடம்பரம் அற்ற, அடக்கமான தொனியுடன் கூடிய அவர் கதைகள், பாத்திரங்களின் செயற்பாடுகளை மேற் கட்டுமானமாகவும், அச்செயற்பாடு களின் மன ஊக்கிகளை அடிகட்டு மானமாகவும் கொண்டிருக்கும். நாளின் நிகழ்வுகளைப் பட்டியலிடும் யதார்த்தக் கதைகள் அல்ல, தமிழ் நதியுடையது. நிகழ்வுகளின் மனக் காரணிகளைச் சித்தரிக்கும் ஆழ் யதார்த்தக் கதைகள் அவருடையவை. ஈழத்தின் திரிகோணமலை நதி மூலம். யுத்தம், அவரைக் கனடாவுக்குப் புலம்பெயர்த்தியது. சென்னை வேடந் தாங்கல். அவர் நீராலானவர். ஒரு பேட்டியில் அவர் சொன்னபடி நதி பிடிக்கும் என்பதால் தமிழ் நதி ஆனார், கலைவாணி. ‘நந்தகுமாரனுக்கு மாதங்கி எழுதுவது’ எனும் பெயரில் சிறுகதைத் தொகுப்பும், ‘கானல் வரி’ குறுநாவல், யுத்த வரலாற்றைச் சொல்லும் அரிய படைப்பான ‘பார்த்தீனியம்’ என்ற அண்மை நாவலும், தற்போது தமிழக, உல...

சின்னி என்ற அந்தச் சிறுமி சாப்பிட்டு மூன்று நாட்களாகிறது. நெடுஞ்சாலையோரக் கிராமமொன்றில் வசிக்கிறாள் அவள். வீட்டில் நிறைமாதக் கர்ப்பிணியாய் சாப்பிடாமல் படுத்திருக்கும் அம்மா. அவளுக்கு ஒரு அக்காவும் ஒரு தம்பியும் இருக்கிறார்கள். வேலை தேடிச் சென்ற அப்பா இன்னும் வீடு திரும்பவில்லை. வீட்டில் கைப்பிடியளவு எஞ்சியிருந்த அரிசியை அம்மா தன் மூத்த மகளுக்குக் கொடுக்க, அவள் சாப்பிடாமல் சின்னிக்குக் கொடுக்க, சின்னி அதை அப்படியே தம்பிக்குக் கொடுத்துவிடுகிறாள். இந்த நிலையிலும் தன் பிள்ளைகளை நினைத்து அந்த அம்மாவுக்குப் பெருமிதம். பசியே அன்றாடமாக இருக்கும் சின்னியின் வாழ்க்கையில் ஓராண்டுக்கு முன்பு ஒரு வசந்த காலம் வந்தது. அதுவும் எப்படித் தெரியுமா? ஒரு விபத்தால். சாலையில் விளையாடிக்கொண்டிருக்கும்போது லாரியில் சின்னி அடிபட்டுவிட, லாரியின் உரிமையாளர் சின்னியை ஒரு மருத்துவமனையில் கொண்டுவந்து சேர்க்கிறார். தினமும் சின்னிக்குப் பழங்கள், ஐஸ்கிரீம், சாக்லேட் என்றெல்லாம் வாங்கிக்கொண்டு வருகிறார். அவள் குணமாகி வீட்டுக்குச் சென்ற பின்னும் மாதாமாதம் அவள் வீட்டுக்கு நூறு ரூபாய் கொடுக்கிறார். அந்தச...

கோ.ஜெயராஜ் மதுரைமாவட்டம் மற்றும் மதுரை நகர் பகுதியிலுள்ள துப்புரவுப் பணியாளர்களைப் பற்றியும் அவர்களின் வாழ்வு நிலை, கல்வி, பொருளாதாரம், அரசியல் விழிப்புணர்வு மற்றும் பிற சமூக மதிப்பு குறித்தும் மதுரையில் இருக்கும் அன்னை தெரசா ஊரக வளர்ச்சி அறக்கட்டளை ஆய்வு செய்துள்ளது. அந்த ஆய்வில் கண்டறியப்பட்ட சில முக்கியத் தகவல்கள். துப்புரவுப்பணியில் அருந்ததியர் சமுதாயத்தினர் தற்போது துப்புரவுப் பணி என்பது பெரும்பான்மையாகத் தாழ்த்தப்பட்ட பட்டியல் இன மக்களில் அருந்ததியர் எனும் சமூகத்தைச் சேர்ந்த மக்களால் மட்டும் செய்து வரும் இழிவு நிலைத் தொழிலாகவே இருந்து வருகிறது. மதுரை நகரில் கடந்த 70 வருடங்களுக்கு முன் துப்புரவுப் பணிகளுக்கான வேலைகளை தாழ்த்தப்பட்ட பட்டியலினத்தைச் சேர்ந்த சுமார் இரண்டு சதவிகித மக்கள் தொகையைக் கொண்ட குறவர் எனும் பிரிவினர் மட்டுமே செய்து வந்தனர். துப்புரவு சார்ந்த பணிகளைச் செய்வதால் அவர்களுக்கு வீடுகளில் கிடைக்கும் மீதமான உணவுகள், தெருக்களில் கிடைக்கும் எச்சில் இலை கழிவுகள் போன்றவற்றைக் கொண்டு துப்புரவுப் பணியுடன் பன்றி, ஆடு, மாடு போன்ற கால்நடைப் பிராணிகளையும் வளர்த்து வந்தனர். இந்ந...

வாழ்க்கை விழுமியங்களில் நுட்பமான சமூக மதிப்புகளும் சமூக நடைமுறையின் பொருளாதார மதிப்புகளும் மிகுந்த இடைவெளியைத் தங்களுக்குள் கொண்டிருப்பதை மூவாயிரம் ஆண்டுகளாக சங்கப்புலவர்கள் உணர்த்தி வருகின்றனர். எனினும் அறியாமையின் வயப்பட்ட உலக சமுதாயம் செல்வர்களை அறிவாளிகளாகவே ஏற்கின்றனர். இதனைத் தெளிவுபடுத்தவே பாண்டியன் ஆரியப்படை கடந்த நெடுஞ்செழியன், ஒரு குடிப்பிறந்த பல்லோருள்ளும் மூத்தோன் வருக வென்னாதவருள் அறிவுடை யோனாறரசுஞ் செல்லும் என்கிறார். சமூக மதிப்பிற்குரியது செல்வச் செழிப்பெனினும் தலைமையிடம் பெறுவது தெளிந்த அறிவு என்பதனைத் திருவேறு தெள்ளியராதலும் வேறு என்ற தொடரால் உறுதி செய்கின்றார் திருவள்ளுவர். இரு வேறு உலகம் வான்புகழ் வள்ளுவரின் திருக்குறளில் பூவுலகமும் பொன்னுலகமும் பேசப்படுகிறது, எனினும், இருவேறு உலகத்து இயற்கை திருவேறு தெள்ளியராதலும் வேறு. என்று கூறுவதேன்? மாஞாலம், மாயிறுஞாலம், வியன்ஞாலம், வியன்உலகம் என்று சுட்டப்படுவது மண்ணுலகம். மேல் உலகம், உயர்ந்த உலகம், புத்தேளிர் வாழும் உலகம், தாமரைக்கண்ணினான் உலகம் என்று சுட்டப்படுவது விண்ணுலகம். இவ்விரண்டையு...