ANBUOVIYA

  -சுப.உதயகுமார் இந்திய, தமிழக அரசியலில் 1950களிலும் அறுபதுகளிலும் சக்தி வாய்ந்தவராயிருந்த பெருந்தலைவர் காமராசர் (1903-1975) தன்னை ஒரு சோசலிசவாதி என்று அழைத்தார். “பின்தங்கியிருப்போர் முன்னேற வேண்டும். வாழ்க்கைக்கு இன்றியமையாத உணவு, உறைவிடம், கல்வி, வேலை – இவை கிடைக்க வேண்டும். இதுவே சோஷலிசம்” என்றார் அவர். அடக்குமுறையின்றி, வகுப்புச் சார்பின்றி, அடிப்படை உரிமைகளுக்கு பாதகமின்றி சோசலிச சமுதாயம் அமைக்க முடியுமென்று தான் நம்புவதாக அடித்துச் சொன்னார் காமராசர். காங்கிரசின் சோசலிசக் கொள்கைக்கு எதிராக அறுபதுகளில் இராஜாஜி (1878-1972) நடத்திய சுதந்திரா கட்சி தனியார்மயமாக்கல், தாராளமயமாக்கல் போன்றக் கொள்கைகளோடு பெருமுதலாளிகள், முன்னாள் மன்னர்களுக்கு ஆதரவான வலதுசாரி சக்தியாக இந்திய, தமிழக அரசியலில் இயங்கி, பெருமளவு மக்கள் ஆதரவு இன்றி நொண்டிக் கொண்டிருந்தது. திராவிடர் கழகத்தின் தலைவர் தந்தை பெரியார்-மணியம்மை திருமணத்திற்குப் பிறகு, திராவிடர் கழக மத்திய நிர்வாகக் குழு உறுப்பினர் கூட்டம் செப்டம்பர் 17, 1949 அன்று சென்னையில் நடந்தது. அதில் பலரும் பேசிய பிறகு, அறிஞர் அண்ணா ஓர்...

- முனைவர் க . நெடுஞ்செழியன் 19- ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி யில் ( கி . பி .1875) அறிஞர் பர்னல் இரண்டு ஆய்வு நூல்களை வெளியிட்டார் . அவற்றுள் ஒன்று , ' தென்னிந்திய எழுத்தி யல் வரலாறு .' மற்றொன்று ' அய்ந்திரப் பள்ளியைச் சார்ந்த இலக்கண ஆசிரி யர்கள் .' இவ்விரு நூல்களுள் , இந்திய எழுத்தியல் வரலாறு எனும் நூலில் ' பிராமி முதலான இந்திய எழுத்து வடிவங்களுக்குத் தமிழே அடிப்படை ' என்பதை உறுதி செய்திருந்தார் . ஆனால் எழுத்தியல் பற்றி ஆராய்ந்த அறிஞர்கள் இவரின் கருத்தைக் கூடுமானவரை புறக்கணித்தனர் . ' அய்ந்திரப் பள்ளியைச் சார்ந்த இலக்கண ஆசிரியர்கள் ' ( ஒய் ற்ட்ங் ஆய்ண்க்ழ்ஹ ந c ட்ர்ர்ப் ர்ச் நஹய்ள் c ழ்ண்ற் ஏழ்ஹம்ம்ஹழ்ண்ஹய்ள் ) என்ற நூலில் , ' அய்ந்திரம் என்பது ஒரு சிந்தனைப் பள்ளியே தவிர அது ஒரு தனிமனிதரால் செய்யப்பட்ட இலக்கண நூல் அன்று ' என்றார் . மேலும் அய்ந் திரம் என்ற இலக்கண நூல் இந்திரன் என்ற கடவுளால் அல்லது தனிமனித ரால் இயற்றப்பட்டது என்பதற்கான எவ்விதச் சான்றும் கிடைக்கவில்லை எ...